(一)心灵第一定律:尊重生命定律(The Law of RespectingLives)即“若尊重生命，就能避免痛苦”
也就是说，若能尊重生命并温情友善地尽力避免自己和其他生命的痛苦，则痛苦将远离。其实践要诀为尽已就好。
本书中的所谓尊重生命，是指以尊重生命为第一准则，尽已之力地，避免自已和其他生命的痛苦烦恼。当有无法兼顾的矛盾发生时，你只需依照心安理得的优先次序，尽已即可，但不要过度防卫。只要你问心无愧，就不会有内疚，内心也就没有负担，自然会心情愉快。保持尽已就好的顺其自然心态是要诀。尊重生命也就等于是温情友善，这包含两个方面:一是尊重其他生命;二是尊重自己。两个方面都同等重要。
尊重其他生命是指尽力不要给其他生命带来强迫、麻烦或痛苦，并帮助其他生命脱离痛苦。如果我们伤害别人、强迫别人，或者不尽自己本分、不守法守纪等，都可能带给别人痛苦或麻烦。尊重自己是指尽力不要自寻烦恼、强迫自己或伤害自己。
尊重生命并不是遥不可及的高远理想，而是具有极高的可实践性。过去人类有许多似是而非的观念，使得目前地球上并末将尊重生命视为最高准则。当人类真心诚意地以尊重生命为最高价值。把尊重生命看得比宗教、组织、教条、过度防卫、利益、整顿、惩罚、复仇还重要时，人世间的苦难或战争才有机会消失，我们内心无谓的烦恼恐惧，也才有机会远离。生命本身远比任何信仰或价值观来得珍贵。
本书中生命的定义为，是指如人类、动物等有情绪苦乐感受的有情众生，和佛家的定义类似。生命的定义有时很难清楚界定，但定义本身并不重要，重要的是身体力行。生命本身不只是有形的肉体生命而已，还包括无形的精神生命。肉体生命是短暂的，精神生命是永恒的。所有精神生命都具有意识永存的基本特性。生命也有层次之分，广义来说，就算是似乎无法感受到痛苦快乐的植物、矿物、场地、单位、事件等也都各自有其生命层次。我们可以这样说, :万事万物都有一部分的生命意识，只是层次不同，我们都必须尊重。例如，如果我们不得已必须砍树，那也要心存敬意。当然，尊重生命的重点在于尽已就好，千万不要因此而有愧疚感，万事万物都有其使命任务，我们只要心怀敬意，善加运用配合，尽全力不要造成额外伤害就好。
有些人认为动物缺少灵性，其实如果我们仔细观察动物，它们跟人类一样有眼睛、有嘴巴、有大脑、有神经系统、能感受到快乐痛苦甚至也有母爱和家庭，它们的感情需求和人类都是很类似的，差别只是沟通方式的不同。人类过去常会欺负残害动物，在未来新时代中，大家将会慢慢学会珍惜我们这些可爱的动物朋友们，尤其是要爱护跟我们有缘的宠物伴侣，不要随意丢弃它们流浪街头。目前人类对于动物权问题是不太重视的。以循序渐进的道理来看，我们现在要优先解决人类互相残杀的现况，以后再慢慢推至动物权。现在至少可以先做到不残杀保育动物及宠物的地步。现在全面吃素.可能会过于勉强不自然，未来在人工合成蛋白质技术的发展下，也许可以不再屠杀动物来作为食物。而动物实验的必要性也应该重新检讨。在我们实践爱护动物的议题上，同样要注意尽已就好的原则。我们要尽力去保护动物，但不要过于勉强，不要勉强吃素，不要勉强实践，也不要苛责别人的不爱护动物。如果为了动物权问题，又搞得自己和别人一堆罪恶感和不愉快，那就又掉人了另一个心灵陷阱。动物的真实本性和人一样的尊贵神圣，动物不是次等生命。
在不久的将来，人类将会普遍认同“所有生命一律平等”这个信念，就如同当年将“人人生而平等”写进1776年美国独立宣言一样。
