卖油翁
陈康肃套尧咨善射,当世无双,公亦以此自矜。尝射于家圃,有卖油翁释担而立晚之,久而不去。见其发矢十中八九,但微领之。康肃问曰:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”翁曰:“无他,但手熟尔。”康肃忿然曰:“尔安敢轻吾射!”翁曰:“以我酌油知之。”乃取一葫芦里于地,以钱友其口,徐以钓的油沥之,自钱孔入,而钱不湿。因曰:“我亦无他,帷手熟尔。”康肃笑而遗之。
【译文】
陈康肃公射箭技术高明,当时找不出第二个可匹敌的人,他也以此自傲。有一次,他在自家的园圃里射箭,有个卖油的老翁放下油担子站在那斜着眼睛看,很久也不离去,见他射出的箭十中八九,只是稍微点头认可。康肃问道:“你也懂得射箭吗?我射箭技艺不精吗?”老翁说:“没什么。(你)就是手熟点而已。”康肃恼火地说:“你怎么敢轻视我的箭术!”老翁说:“从我斟油中就知道了。”于是老翁拿了一个葫芦放在地上,用铜钱盖在葫芦的口上,慢慢用勺舀油倒进葫芦,油从铜钱中间的方孔中流进去,钱没被油沾湿。老翁说道:“我也没什么,就是手熟而已。”康肃笑了笑打发他走了。
庖丁解牛
庖丁为文惠君解牛,手之所触,一肩立所侍,足之所履,膝之所奇,然向然,奏刀菇然,莫不中音,合于(桑林》之舞,乃中(经首》之会。
文惠君曰:“喀,善我!技支至此乎?”
庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也,进乎技矣。始臣之解牛之时,所见无非牛者;三年之后,未尝见全牛也。方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。依乎天理,批大部,道大夜,因其固然。技经肯萦之未尝,而况大抓乎!良危岁更刀,割也;族危月更刀,折也。今臣之刀十九年矣,所解数千牛矣,而刀刃若新发于例。彼节者有间,而刀刃者无厚;以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于侧。虽然。每至于族,吾见其难为,休然为戒,视为止,行为迟;动刀甚微,裸然已解,如土委地。提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之。”
文惠君曰:“善钱!吾闻鹿丁之言,得养生焉。”
【译文】
(有一个)厨师给惠文王杀牛卸骨,(他)用手摸索的动作、用肩膀顶的动作、用脚踩的动作、用膝盖抵的动作,(以及)发出的各种响声还有刀割的声音,没有不符合音律的。这些声音合《桑林》之舞和《经首》的节奏。
文惠王说:“啊,好啊!技艺怎么到了如此境界?”
厨师放下刀回答道:“我所追求的是‘道’,超越了技艺。当初我刚开始杀牛卸骨的时候,所看到的不过是一只牛;三年后,我已不再看到整只牛了。现在宰牛我用意识去感觉,而不用眼睛去看了,停止感官的作用,而全靠意会。按照牛体的结构,卸骨头的关节,让刀进人关节的缝隙,按照它的结构拆卸。连韧带和关节都未用刀去碰它,更何况大骨头呢!好的厨师每年换一把刀,他们的刀是用来割的;一般的厨师每月换一把刀,他们的刀是用来砍的。现在我的刀用了十九年,杀了数千条牛,但刀刃仍像刚磨好的。牛的关节都有缝隙,而刀刃极薄,在缝隙中有足够的空间游动,因此用了十九年而刀刃仍像刚磨好的。但是,每到筋骨聚结的地方,我知道那里不易拆卸,就小心翼翼,目不转睛,动作放慢,只微微动刀,到嘴然卸开时,整头牛骨肉分离就像土散在地上。此时我提刀站起,骄傲地四下看看,感到心满意足,小心地把刀收好。”
文惠王说道:“好啊!我听了厨师这些话知道了养生之法。”
这个故事告诉我们:做任何工作,都应该摸清楚规律;只有掌握了工作中的客观规律,才能把工作做好。府丁因为熟悉了牛的生理结构。摸清了解牛的规律,所以杀起牛来得心应手,游刃有余。认识客观规律又必须通过实践,如果不动手解牛,那么就永远不能了解牛的生理结构。
《庖丁解牛》是《庄子养生主》中的一篇。他看似谈解牛之技,实为言大道之行。听厄丁之言,各有各的感悟。文惠君从中得出了养生之道,庄子点出了“为善无近名,为恶无近刑,缘督以为经”的处世之道。
对操盘手来讲,庖丁之言恰合职业操盘之玄机。庖丁解牛、高手操盘都是分而律(依乎天理),依循事物原委(因其固然),把握市场的关键,才能以自己纯熟的操盘技能解决千头万绪的市场问题,使看起来没有回旋余地的股票得以起死回生(以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣)。操盘的细节往往多如牛毛,只有那些技能娴熟的高手才可以“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”。只有他们才能像鹿丁一样享受“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之”的成功喜悦。
这三篇古文,希望大家阅后别当做过眼云烟,因为其中的道理在你从事操盘工作时非常有益。读第一篇的目的是让大家调整心态,读第二篇和第三篇是让大家悟出提高技能之道。让大家学习这三篇古文意在强调心态在操盘生涯中的核心析之,“依乎天理批大部,导大寂,因其固然。”只有依照规律(依乎天理),依循事物原委(因其固然),把握市场的关键,才能以自己纯熟的操盘技能解决千头万绪的市场问题,使看起来没有回旋余地的股票得以起死回生(以无厚人有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣)。
操盘的细节往往多如牛毛,只有那些技能娴熟的高手才可以“以神遇而不以目视,官知止而神欲行”。只有他们才能像庖丁一样享受“提刀而立,为之四顾,为之踌躇满志,善刀而藏之”的成功喜悦。
这三篇古文,希望大家阅后别当做过眼云烟,因为其中的道理在你从事操盘工作时非常有益。
读第一篇的目的是让大家调整心态,读第二篇和第三篇是让大家悟出提高技能之道。让大家学习这三篇古文意在强调心态在操盘生涯中的核心作用。如果操盘手有颗感恩的心,那么股市人生就将是快乐的人生。